大芝加哥地區中國和平統一促進會
從自然平衡規律高度論【反分裂國家法】
大芝加哥地區中國和平統一促進會會員、芝加哥時報記者 徐達輝
2015年3月1日
如果只是站在社會不同派別的立場上討論，是難有共識的，即使以社會科學自居，由于社會本身就是抽象的，是後來人爲加上的，本身並不能自證科學，因而，唯有從自然科學入手，才能論證每一個社會問題是否真正科學。因爲，人與人的集合——社會，根源于自然，始終脫離不了自然界，都必須受制于、依附于自然規律，而在衆多自然規律中起基礎、決定作用的就是自然平衡規律。
自然平衡規律表示，大自然之所以一直存在、繁衍、豐富多彩，就在于基本保持自身的平衡，這種平衡主要靠大氣層在整個大自然地球周圍的循環來維持，同時，地球大自然也通過各地地理的相互聯系、作用，來維持整體的平衡，大自然中的植物、動物既是依自然環境的需要或刺激而産生的，又基于每個個體的生理特征來互動互濟，幫助維持自然平衡，如果不斷分裂整個大自然，使大地或其物種彼此割裂，必致許多物種萎縮、異化、重複建設、濫用土地等，導致災害不斷，最終禍及自身，都遲早歸于覆滅。可見，自然平衡規律要求大自然必須是一個不可分裂的整體，大氣層更是不可能分裂的循環體，任何企圖阻隔自然如水流、特別是大氣如過多的空中管制等，都會導致大氣層“生大氣”：極端天氣肆虐大地。
當人類沒有誕生之前，各種動物植物盡管都是自私，彼此生死競爭，但它們始終能夠自由的免費的生活在整個大自然中，與其說它們沒有能力分裂土地、封建成不同的勢力範圍國家，不如說它們不願意如此，因爲，在禁止限制他人的同時，也必然限制了自己。正因爲動物植物界一直保持整個大自然的統一，沒有進行群體性（階級性）的壓迫、剝奪、奴役、毀滅性的厮殺，才使大自然只是優勝劣汰，生生不息，不會導致整體異化、退化、惡化，始終能維持大自然的平衡與豐富多彩。那麽，
一、當人類主宰大自然時，應該如何保持自然平衡呢？
人類在驕傲于自己有能力改天換地時，必須時刻想到，任何一人抗爭自然界時，會導致大自然損害，當無數他人衆人在各自或集體改天換地時，豈能不天翻地覆，最終使改造者也天地不容？要遏制彼此肆意妄爲，單靠政府管理是遠遠不夠的，因爲政府始終有人力物力的限制，何況，政府也只是小集團，也同樣會甚至更嚴重的毀壞大自然，特別是當政府都主要爭取所謂主權——國家至高無上權力時，各國政府在彼此生死競爭又互相割裂、相對封閉下勢必爲了發展經濟、軍力國力等不甘落後，重複建設，以使用落後爲榮（愛國貨），大興土木等。政府與民間對大自然的破壞力無以複加。
之所以我們還能容忍，只因爲我們都短命而短視，至今只如幾千年前的古人如孔子平均存活70多歲，遠遠沒有與所謂的經濟發展取得了億萬倍增長的比例來億萬倍、千百倍、哪怕只是一倍的延長壽命！以致我們感受不到曆史上大自然曾經日益消失的美好，更感受不到未來人爲破壞的無窮災害。因而，唯一的方法就是需要全民都如同大自然與社會主人一樣有權彼此監督，遏制每人每件壞事，並互相幫助每人每件心有余而力不足的好事，使人類的每一個經濟建設真正經濟——經濟，本來就是劃算的意思，真正大氣——大氣的最高境界就是使人世間、大自然更和諧的迎合大氣層的規律，使大氣層與大自然形成良性循環，甚至使沙漠主要靠自然之力變成綠洲，使肆虐美國大地的飓風只成爲人民欣賞的絕世風景，甚至化爲超級動力能源等等。這也就是中國共産黨人一直堅持提倡的一切依靠群衆，群衆才是真正的英雄的體現，更是中國萬裏長城的正面涵義——衆志成城，而非只是曆史上靠暴力與欺騙強迫或誤導數百萬人民被動的靠體力、血汗甚至生命堆砌反經濟、割裂自然的土長城。確保人人成爲大自然主人的方法就唯有實行土地及其自然生産資料全民共有——真正共産主義的第一涵義。顯然，共産主義不只是人類社會的最高理想，也是人類社會的起點，甚至是“人才如（動）物”的基本：任何動物都生而擁有整個世界大自然，人類號稱高級動物豈能人不如物？！更是人類要實行地位平等的保障。地位，基本上就是人人在土地上的位置。當然，全民對土地等自然生産資料共有的方法決不能由政府包辦一切權力甚至權利，而必須依照民法關于共有制的規定，由全體共有人行使直接民主權，對土地自然資源的使用等一般事項由政府決定，重大事項或政府與平民意見不一時就實行當地乃至全國、全世界人民公決。如此，才能事事、時時、處處防止任何私營企業、國有官僚體制企業、甚至小集體的民主制企業爲了私利、小利而犧牲、損害全民、大自然更大利益的行爲，才能隨時可以凝聚最大的人力物力，爲了人類與自然的整體美好而科學發展（觀），“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。
顯然，要實行這符合自然平衡規律的人心所向的共産主義的客觀要件，就是使人類社會重新回歸大自然的本源——統一，連全世界都應該統一于共産主義制度下，又豈能讓當代無奈暫時留存的一國之內分裂呢？分裂，不僅是反自然，反規律，也是反經濟的，必然使土地私有制的國家、台灣地區等所謂分治有利于發展經濟的論調無地自容——失去了或不具有最廣闊的大陸天地，狹小經濟又能有多少容身之地？當私營經濟受到土地、資源或市場的限制時，就必然挖地三尺，竭澤而漁，前赴後繼的制造有毒有害的食品、用品。台灣的塑化劑風波未平，又繼刮起地溝油“台風”等，其按比例的毒害並不亞于中國大陸的食品危機，而且，台灣還是因全民無直接監督權、民主權，政府都喪失了報刊電視台等輿論陣地，沒有公益記者爲公監督，是非常難以揭發社會邪惡的。完全可以推斷，台灣等社會在土地私有制及其私營經濟橫斥下有毒有害食品、假冒僞劣用具還難計其數（我在美國就時常購買到）。至于中國大陸層出不窮的假冒僞劣、有毒有害食品物品之主要禍根，也在于跟隨西方包括台灣實行變相土地私有制，又沒有實行共産主義的第二涵義——經濟民主制，只是放任私營經濟與國營（官僚）所有制經濟導致的。這兩大經濟模式之所以弊大于利，就在于全民甚至企業全體員工對其經營都無權反對、無權決策，對企業領導人無權選擇，即，企業如同事實上與人民分裂。可見——
二、分裂國家的方式並非只有該法律確定形式，而是多種多樣，主要有哪些呢？
首先，要明確分裂的本質，因爲分裂並非都有如昔日柏林牆、朝鮮三八線的霹雳森嚴，或者如同東非大裂谷的地理顯現，而是人爲的抽象社會制度，其本質特征在于使上級政府無法對其行使管理權，使域外的人民無權來平等自由行使權力、享有權利等。可見，公然宣布成爲獨立國家，固然是典型的分裂國家行爲，那些違背最高法律，以所謂自治特別是高度自治爲名，另起爐竈，各自爲政，分庭抗禮的行爲也不失爲分裂，如香港所謂的泛民主派只是要求實行不同中國憲法及其香港基本法的普選，就決非追求民主的真谛，而有變相分裂之嫌。因爲，多黨競選、領導任期限制並非民主制，民主制主要在于土地等的全民共有與經濟民主的共産主義，及政治上的直接民主制，當然，更有足以使人類升華成天使的道德民主制（詳見本人專著【全人類的共同使命與理想】），即，民主制的基礎在于統一，而非分裂分治。在國家分裂下，民主制就被大大受限，民主制的唯一方式：少數服從多數的多數就只是相對的多數，事實上的少數，就不可能符合民主制的最高涵義與最終效力。
可見，國家不僅必須統一，而且，還不能只是形式上統一，實質上分治，因爲，自然平衡規律決定下的自然界是絲絲入扣的聯系，並非可以被局限于某些方面或環節的聯系，故，不僅所謂的高度自治不合理，聯邦制不可取，連土地個人私有制也理當廢除。盡管土地私有制表面上是個人行爲，但實質上是如同國中之國，而且，排除了國家政府的優點，只保存其弊端：地主們擁有如同國家幾大要素之領土，雇傭人員，強調所有權——准主權，甚至要求允許私人持槍——暴力管理與自我保護，基本具備國家的主要特征，而回避任何作爲國家政府必須對臣民、社會、自然界承擔的責任，把這些責任統統推賴給國家政府去負責。當國家政府要求其配合時，又以所謂所有權的充分性乃至絕對性來對抗。足見，土地私有制之更不合理、且最爲普遍的分裂的荒謬與惡果。
三、實行土地私有制是分裂世界成衆多國家，並繼續分裂各國的禍根。
放任土地私有制不僅意味著放任社會的分裂，貧富懸殊，彼此隔閡，孤獨寂寞，愛情難覓，友情荒蕪，邪惡的性交易、荒謬至極的反人性反動物屬性的同性戀、酗酒吸毒等在這因果關系中層出不窮，而且，導致要求各國繼續分裂。西方一直鼓動中國等獨立分子搞分裂，決非偶然，而是其土地私有制決定下的必然，連他們國家內部都如此動蕩不已，如加拿大的魁北克、英國的蘇格蘭鬧獨立。之所以如此，就在于衆多的地主們都是要當更大的小國王，就要在世界各國各地廣建小王國。當覺得哪國的制度政策不利于其建立小王國時，就鼓動其國內鬧獨立，以便其在獨立後的小國家裏建立小王國，盡管大都是打著發展經濟、投資辦企業的旗號。馬克思對資産階級動機的剖析只停留在要不斷賺錢上，其實，我們理當窮根究底，他們要無限賺錢的目的又是什麽？本來每人因生理所限，不可能享用過多的錢，那麽，他們無限占有土地，大肆興建企業城堡，不就是爲了過上比國王皇帝還無憂無慮的超級驕奢淫逸生活，只有這類生活才是無止境的，直到自己的死亡，也不會停止，還得後繼有人。
四、中國共産黨人應義不容辭高舉共産主義大旗疾呼：世界必須統一于共産主義中！
昔日共産黨在西方剛剛誕生時，在白色恐怖中都敢于向邪惡的土地私有制國家政府響亮說不，要求全世界無産者聯合起來，建立自由人的聯合體！今日中國是世界最大的也是發展最快的共産黨領導的國家，更可理直氣壯，以實行全民主共産主義的真理優勢來樹立真正的制度自信，吸引全世界各國特別是人民歸聚，這是人類統一的人心保障。連世界各國人民都被吸引過來，小小台灣、區區2300台灣人民怎能不會爭先恐後的要求統一于中國呢？只怕台灣被排隊在後，要“耍特權、開後門”呢？嘿嘿，誰叫我們也是同根同源的同胞啊。
即使還有極少數心懷不軌分子要搞獨立，無非就是打著全民公決的民主旗號，對此，我們決不應回避，更不能一味打壓，而應該將計就計，以其人之道還治其人之身——
五、建立民主制等級程序，是和平杜絕分裂，確保符合人心的統一的絕招。
固然，人類的平等、自由、民主制的基石都應該反對等級制，但並非等級制都是壞事，就如終身制其實才真正符合民主制與經濟原則（詳見本人著作【全人類的共同使命與理想】），民主制必須實現等級制：小範圍的民主必須服從大範圍、直至全人類的民主！因爲，民主的定義就是少數服從多數，那麽，小範圍的民主公決也理當服從大範圍的更多人民的公決。因而，即使台灣通過全民公決要獨立，那依民主等級制，就決非當然生效，還必須經過全國人民的公決，如果依據明清時代的建制，台灣還只是隸屬于福建省，就先得經過福建省全民公決，即，可能還不夠格勞駕全中國人民公決，就被福建一省人民斷然否決，還會幽默的相告：你小小台灣就（連省級都）省了吧，與我們一道才能共建幸福之省，我們不是福建省嗎？
同時，如果台灣當局無限期拖延，拒不配合開始和平統一進程時，中國共産黨應該依據直接民主制組織全國選民公決，決定台灣應該何時、如何實現與中國大陸的統一。這是中國的最高決議，台灣地區無論是政府還是民間都無權拒絕，必須履行，否則，中國共産黨就有責任義務依決議去台灣強制執行，除非，台灣向聯合國提起上訴，但顯然聯合國無權處理，因爲聯合國只是不合理的國家組織，而非世界全民的共同體。至于若是台灣就提請世界人民公決來決定台灣的去留問題，中國共産黨不必總是以此爲本國內政來一概拒絕，也不必擔心各國人民會在各國政府特別是西方反華政府的影響、要挾下作出否決中國人民公決的決議，相反，全世界人民公決的結果確實會如此大出意料之外：要求不只是台灣，而且是各國都應該統一于中國——因爲是共産黨領導的全民主共産主義才當之無愧爲全人類統一的基礎，而且名稱爲中（央之）國，才名副其實！可能還會附上：台灣不能搞特權，只能平等的歸聚于中國。
敬請各位批評指教。
2015年3月1日于美國芝加哥